HOT ! 【真筆】茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付

【画 題】「茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師」【寸 法】表具（約）幅 ６３cm× 丈 １１９cm・軸先寸【略 歴】　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。
昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。
平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。
同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。
表は本紙・表具ともに良い状態です。
美品です。
裏面中央上部にわずかにシミあります。
こちらの茶掛　白馬入蘆花は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師の真筆横ものでございます。
関防印は、無尽蔵です。
軸先：黒漆塗。
　　紙本：墨書。
　　箱書、花押があります。
　共箱、タトウ箱付です。
～白馬入蘆花（白馬ろかに入る）とは？～「碧巌録」にある禅語です。
蘆花（ろか）とは、アシの花穂のことです。
芳賀幸四郎 老師の「禅語の茶掛」によると、白馬は白馬であり蘆花は蘆花であり、それぞれが別個の存在ですが、白馬が蘆花の波の中に入ると同じ白色で両者が一つに溶けあって見分けがつかず不二一如となります。
二にして二ならずで区別がつかない。
「類して斉しからず」で一の如くですが決して同じではありません。
お茶席においては、秋の風雅な句として鑑賞するとともに主は客の、客は主の心を心として、和して敬しあい主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」の軸の茶境であり、「無賓主の茶」というものです。
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掛け軸　金閣寺　箱あり。
堆朱　漆　風鎮　朱　中国　アンティーク　掛軸　飾り　古玩　古美術　China 赤。
【証書付】鄭板橋 竹子図 中堂掛軸 仿藍光仕上げ 絹本大幅 中国書画 美術品。
掛軸　柳生芳徳寺　橋本紹尚　一行書　「清風萬里秋」　共箱　V　4568A。
紫埜喝堂筆　茶掛軸　横物　清風　茶道具。
【骨董掛け軸】書道 中国近代　 時代 唐物唐本　掛け軸　AK988A10-3。
高橋泥舟　書　紙本　掛軸 (幕末)。
掛け軸　床の間　茶道　大亀老師。
大型端渓硯 細密彫り『雲龍戯珠紋』18石眼 重さ3.2㎏★時代物★書道具。
清国ー民国　絵画　肉筆保証　馬家桐　『花鳥図』　中国画 時代物 古美術品絹本肉筆。
掛軸 金武翠輝 名花十友 共箱 66.6×195.4cm A-23。
直筆 坂村真民 花ひらく 骨董 書 詩人 名言。
天狗党 首領／武田耕雲斎(如雲) 掛軸 紙本 箱書き ＊。
李苦禅 花鳥図 掛け軸　宣紙装裱　中堂。
佐藤重教『南無阿弥陀仏』共箱 二重箱 金糸刺繍画 西陣織 純金箔(24K) 掛軸。
【茶道具】前大徳　小林太玄和尚筆　一行「吟風一様松」 書　美品　軸Ｃ115。
【茶道具】前大徳寺　西垣大道和尚筆　「春風」　立ち雛画賛　茶掛　軸Ｃ117。
中国伝統工芸　端渓硯　木製ケース入り。
掛軸 金武翠輝 名花十友 共箱 56×189.5cm 3-69