HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸

一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。
泰山作品　掛軸と水彩画セット。
有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。
掛け軸　金閣寺　箱あり。
落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。
堆朱　漆　風鎮　朱　中国　アンティーク　掛軸　飾り　古玩　古美術　China 赤。
170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。
【証書付】鄭板橋 竹子図 中堂掛軸 仿藍光仕上げ 絹本大幅 中国書画 美術品。
軸先は上質な桑材が使用されております。
掛軸　柳生芳徳寺　橋本紹尚　一行書　「清風萬里秋」　共箱　V　4568A。
紙本。
紫埜喝堂筆　茶掛軸　横物　清風　茶道具。
軸先（桑）。
【骨董掛け軸】書道 中国近代　 時代 唐物唐本　掛け軸　AK988A10-3。
時代箱。
高橋泥舟　書　紙本　掛軸 (幕末)。
長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。
掛け軸　床の間　茶道　大亀老師。
「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。
大型端渓硯 細密彫り『雲龍戯珠紋』18石眼 重さ3.2㎏★時代物★書道具。
その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。
清国ー民国　絵画　肉筆保証　馬家桐　『花鳥図』　中国画 時代物 古美術品絹本肉筆。
≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。
掛軸 金武翠輝 名花十友 共箱 66.6×195.4cm A-23。
文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。
直筆 坂村真民 花ひらく 骨董 書 詩人 名言。
茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。
天狗党 首領／武田耕雲斎(如雲) 掛軸 紙本 箱書き ＊。
自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。
李苦禅 花鳥図 掛け軸　宣紙装裱　中堂。
89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮