HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付

墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。
泰山作品　掛軸と水彩画セット。
これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。
掛け軸　金閣寺　箱あり。
箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。
堆朱　漆　風鎮　朱　中国　アンティーク　掛軸　飾り　古玩　古美術　China 赤。
＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。
【証書付】鄭板橋 竹子図 中堂掛軸 仿藍光仕上げ 絹本大幅 中国書画 美術品。
全体に若干の巻きジワ・シミがございます。
掛軸　柳生芳徳寺　橋本紹尚　一行書　「清風萬里秋」　共箱　V　4568A。
50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。
紫埜喝堂筆　茶掛軸　横物　清風　茶道具。
極箱。
【骨董掛け軸】書道 中国近代　 時代 唐物唐本　掛け軸　AK988A10-3。
陶器軸。
高橋泥舟　書　紙本　掛軸 (幕末)。
紙本。
掛け軸　床の間　茶道　大亀老師。
長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。
大型端渓硯 細密彫り『雲龍戯珠紋』18石眼 重さ3.2㎏★時代物★書道具。
自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。
清国ー民国　絵画　肉筆保証　馬家桐　『花鳥図』　中国画 時代物 古美術品絹本肉筆。
▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。
掛軸 金武翠輝 名花十友 共箱 66.6×195.4cm A-23。
益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。
直筆 坂村真民 花ひらく 骨董 書 詩人 名言。
大分県に生まれる。
天狗党 首領／武田耕雲斎(如雲) 掛軸 紙本 箱書き ＊。
昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。
李苦禅 花鳥図 掛け軸　宣紙装裱　中堂。
同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。
佐藤重教『南無阿弥陀仏』共箱 二重箱 金糸刺繍画 西陣織 純金箔(24K) 掛軸。
同29年建仁寺派７代管長に就任。
【茶道具】前大徳　小林太玄和尚筆　一行「吟風一様松」 書　美品　軸Ｃ115。
平成元年、世寿九十三をもって示寂。
【茶道具】前大徳寺　西垣大道和尚筆　「春風」　立ち雛画賛　茶掛　軸Ｃ117。
▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。
中国伝統工芸　端渓硯　木製ケース入り。
名～久太郎。
掛軸 金武翠輝 名花十友 共箱 56×189.5cm 3-69。
＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。
掛軸　大徳寺紫野　小田雪窓筆　一行書　「尽日牡丹紅」　共箱　M　4292。
宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。
大徳寺小林太玄筆　春水満四澤　共箱。
観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。
掛軸　青木木米筆　山水画　水墨画　時代箱　N　R9127。
観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。
【茶道具】前大徳寺朴堂和尚筆 栗画賛『結界自然成』秋　掛け軸　軸Ｃ116。
三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都